面对消极的人

徐老师

<>有一天，一位旅人在荒野里行走，突然听到身后传来一阵凄厉的叫声。他回头一看，一头发了疯的大象正朝他冲了过来。 </P>
<>他慌忙撒腿就跑，发现前面有一口枯井。井边有一棵高大的树木，下垂的藤条正好垂向井中。 </P>
<>他大喜过望，连忙顺着藤蔓向井内溜去。 </P>
<P>松了一口气后，他仔细地打量四周，发现有一条毒蛇正盘踞在井中，井壁还有四条毒蛇围着他，五条蛇都昂着头，向他吐着信子，好像随时都要向他发起攻击似的。 </P>
<P>旅人大惊失色，赶紧朝上观看，只见黑白两只老鼠正在啃噬着他所紧攥着的藤条。 </P>
<P>旅人进退维谷，只好听天由命。这时，突然有一滴甜甜的蜜汁滑入他的嘴中，他用舌头舐了舐，也感到一丝安慰。可是，顷刻间，一群蜜蜂倾窠而出，将他螫得体无完肤。 </P>
<P>尽管疼痛难忍，旅人仍然紧紧抓住藤条不放。可是，不知什么时候，一把野火把藤条烧焦了，旅人的性命已经危在旦夕…… </P>
<P>据《杂宝藏经》 </P>
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<P>这则寓言出自佛教典籍《杂宝藏经》，释尊借这则故事来比喻人的命运。荒野是迷茫的世界，旅人为众生，疯狂的大象象征无常的暴风雨，井中是人世，树代表人的生命，井底的毒蛇象征死亡，四条毒蛇是构成身体的四大要素，黑白两色的老鼠代表夜与昼，蜂蜜是快乐，蜜蜂指的是彻悟，而野火则用来比喻疾病和衰老。 </P>
<P>故事暗示我们每天都会遭到无常的风雨的侵袭，因迷惘和烦恼而感到痛苦，最后死于疾病和衰老。 </P>
<P>尽管如此，我们却不可悲哀消极地将人生归咎于命运的安排，而束手无策。人的一生是虚幻的，短暂的，不管如何长久，至多也不过能活到七八十岁；在如此短促渺茫的人生中，愈是刻意追求虚无的东西，愈会过得空虚。 </P>
<P>日本诗人柴田翔在《我们的日子》一文中写道：“抬头仰望天空，朵朵白云轻飘。恍惚之间，一颗闪烁的星星突然消失了；可是，旁边的星星仍然兀自闪耀着夺目的光芒。于是我想，这就是人生吧。好久好久，我都无法摆脱这种伤感。我进而想到，人就像那颗突然消失的星星，生命就在刹那间消失无踪。在即将消失的那一瞬间，一个人到底会想些什么呢？这真是一个十分耐人寻味的问题。” </P>
<P>我们无需像诗人们那般感伤；但是最起码，对自己目前的生活方式要认真反省，对为时不多的将来的日子，更应善加把握，使人生更充实。 </P>
<P>在通常情况下，我们的生命过程中既有消极的一面，也有积极的一面，因为我们的生活始终都处于各种选择之中，而选择就意味着取舍，在占有同时也在放弃，不能什么都想要，也不能什么都争取。 </P>
<P>无论我们是选择学校、工作还是家庭，都面临同样的问题。高校有几百所，而你能选择的不过是其中一所，就是在这一所中，能选择的不过是其中的一个专业，因为“吾生也有涯而知无涯”，我们的人生是短暂的，我们的精力也是有限的，我们必须清醒地认识到这个现实。 </P>
<P>类似的选择，在我们的人生道路上时时都需要面对，我们所能获取的只是其中很有限的一部分。取舍的目的是为了合理地分配我们有限的时间和精力，在作出抉择后，对我们所选择的，就要积极的努力，将主要精力集中在上面，而对其它无关又足以形成干扰的事情，则可以消极对待，不能面面俱到。 </P>
<P>古人玩物丧志之说，玩物何以会丧志呢？就是没有正确处理好两者之间的关系，在本应消极对待、浅尝辄止的事情上投入了过多的精力，以致影响了自身的正常发展。 </P>