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徐老师 发表于 2006-12-6 01:03:36

[国家人事部MBA培训讲义]《道家思想与管理》

<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><shapetype id="_x0000_t75" stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" opreferrelative="t" ospt="75" coordsize="21600,21600"><stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @0 0 1"></f><f eqn="prod @6 1 2"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></f><f eqn="sum @8 21600 0"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @10 21600 0"></f></formulas><path gradientshapeok="t"></path><lock aspectratio="t" vext="edit"></lock></shapetype><shape id="_x0000_s1026" wrapcoords="-67 0 -67 21185 21600 21185 21600 0 -67 0" type="#_x0000_t75" style="margin-top:0px;z-index:-1;left:0px;margin-left:-18pt;width:24;position:static;height:24;text-align:left"><imagedata otitle="chinanetlogo" src="&amp;#102;ile:///C:\DOCUME~1\xuxu\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"></imagedata><wrap type="through"></wrap></shape><font face="Times New Roman"></font></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;道&nbsp; 家&nbsp; 思&nbsp; 想&nbsp; 与&nbsp; 管&nbsp; 理<br />北京大学哲学系教授、博士生导师<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 北京大学文化产业研究所副所长&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 陈少峰<br />国家文化产业创新与发展研究基地副主任</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">序<br />★天龙八部·逍遥子·扫地高僧&nbsp;&nbsp; ★张三丰；乾坤大挪移&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★木剑·无招·神医·迷踪拳<br />★神雕侠侣·道士对金庸的看法&nbsp;&nbsp; ★《西游记》&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道家与道教</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">无极<br />★无极和太极&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★极与一&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★有与无&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无极：非有非无&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★陈凯歌谈“无极”<br />★假如是无极，应当是天然行云流水&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★《英雄》的无名与《无极》</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">道法自然<br />★道&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道可道，非常道；名可名，非常名&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★不敢说可不敢说非常不敢说<br />★庄子斫轮的故事·糟粕·言不尽意&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★拈花微笑·以心传心<br />★禅宗和尚磨砖&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★此中有真意，欲辨已忘言</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">自然<br />★几种自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★大自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★作为道的自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★顺其自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★自然本性<br />★无心以顺有&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★对国外的影响</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">人与自然<br />★婴孩：“常德不离，复归于婴儿”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★伦理本性&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★纯粹性&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★回归自然<br />★禽流感·虐待禽&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★报应——积不善之家必有余殃</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">自然与无为<br />★天地与我并生，万物与我为一&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★心理哲学&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★《庄子·天下篇》：内圣外王<br />★损道，绝学去智，去辩&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★孔子和颜回：坐忘&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★自然无为：不作为，我无为而民自化</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">天人合一<br />★几种天人合一&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★儒家道德的天人合一&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★董仲舒与天人感应&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道家自然本性的天人合一<br />★艺术的巧夺天工的天人合一&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★张载三教合一的天人合一</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">道家与周易<br />★易理&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★形而上者谓之道，形而下者谓之器&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★形上学与形而上学、教条<br />★太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★从无到有·结构的把握&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★周敦颐</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">太极图·易说<br />★无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。<br />★五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。<br />★五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。<br />★惟人也，得其秀而最灵。行既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，（自注云，无欲故静）立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。<br />★故曰，立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。又曰，原始反终，故知死生之说。大哉易也，斯其至矣！</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">老子<br />★其人－李耳老聃、老莱子、太史儋&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★其书（与《孙子兵法》有关？）<br />★胡适：我连我的“老子”也不要&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★深谋远虑和故事·不出户，知天下<br />★无为：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴<br />老子的主要思想（一）<br />★道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★反向思维<br />★大音希声·陶渊明的无弦琴&nbsp;&nbsp; ★物强则折&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★反者道之动&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无为而无不为<br />老子的主要思想（二）<br />★辩证法·物极必反·飘风不终朝&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★相反相成·难易·有无·高下相倾<br />★大巧若拙，大成若缺，大辩不言&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无名天地之始有名万物之母<br />★大治·小国寡民&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无生所以有大生<br />老子的主要思想（三）<br />★绝伪去虑，民复稚子&nbsp;&nbsp; ★人为与自然&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无为与有为&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★不用智：民之难治，以其智多<br />老子的主要思想（四）<br />★策略多样性<br />★处下：知其荣守其辱为天下谷&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无之以为用，有之以为利<br />★以静制动：致虚极守静笃万物并作吾以观其复－－顺其自然<br />★知止不怠&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★简朴治理：法令滋章，盗贼多有<br />老子的主要思想（五）<br />★湖北荆门出土的《郭店竹简老子》首章（相当于今本19章）：绝智弃辩，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有；绝伪弃虑，民复稚子。<br />★绝学无忧。学者日益，为道者日损。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★大成若缺，其用不蔽；大盈若盅，其用不穷。<br />★《郭店竹简》：江海所以为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。圣人之在民前也，以身后之；其在民上也，以言下之。其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害也。天下乐进而弗厌。以其不争也，故天下莫能与之争。</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">庄子<br />★庄子事迹&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★庄子的书&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★历史上的庄子·惠施·宰相·鱼乐&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★老庄&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★庄子和隐士<br />庄子的思想（一）<br />★对老子的继承与发展&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★本体的思想&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★虚与太虚&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道无所不在&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★言不尽意<br />★得鱼忘筌，得兔忘蹄<br />庄子的思想（二）<br />★齐物论&nbsp;&nbsp; ★齐不齐以为齐&nbsp;&nbsp; ★个性化&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★混沌先生&nbsp;&nbsp; ★标准与邯郸学步&nbsp;&nbsp; ★是非无定<br />庄子的思想（三）<br />★庄周梦蝶&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★逍遥游&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无待·物物而不物于物&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★超越有限<br />★蜗牛的比喻&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★真人·至人·神人<br />庄子的思想（四）<br />★生死观&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★有形·有待·有限&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★生乃气聚&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★生与死付之自然&nbsp;&nbsp; ★埋葬的故事·庄子鼓盆而歌<br />庄子的思想（五）<br />★游世&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无可无不可&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★处于材与不材之间&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★举世誉之而不加劝举世非之而不加沮<br />老庄后传（一）<br />★刘文典&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★文章写作标准（观世音菩萨）：多观察生活，明白世故人情，讲究音韵，菩萨心肠<br />★世上只有两个人懂庄子&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★我替庄子跑，沈从文你替谁跑？<br />老庄后传（二）<br />★老子君主·庄子个人&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★理性与感性&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★自由市场·西方当代的自由主义<br />老庄后传（三）<br />★修身齐家治国平天下&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★韩非解老&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★庄子的内圣外王&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★《易传》与老庄<br />《易传》与老庄<br />★《易传》思想&nbsp;&nbsp; ★儒道互补&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★儒家的解易和道家的解易&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★一阴一阳之谓道<br />★万物负阴而抱阳，冲气以为和&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道教与周易&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★王弼注释解释周易<br />老庄与谋士<br />★老子学说·兵家&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★帝王学&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★张良&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★楚汉之争</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">道家的个性与文化<br />★超凡脱俗&nbsp;&nbsp; ★仙风道骨&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★名士风流&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★率真，不重礼节&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★隐逸<br />★虚静，以静制动；无；后发制人</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">道家的伦理学<br />★天理&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★诚与自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★朴善：“常德乃足，复归于朴”<br />★清静；静；无欲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★天地之性（天命之性）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★自然与名教</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">新道家：魏晋玄学<br />★玄之又玄&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★研究什么玄&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★核心问题：有无，本末与体用；圣人与情<br />★无是本&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★自然和名教·朴散以为器&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★玄学家与药<br />王弼<br />★圣人有情&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★圣人体无&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无心顺有情&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无的考验：孔子高于老庄<br />★朴散以为器，本末一致&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★用《庄》注《老》；三玄的统一<br />嵇康<br />★嵇康&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★嵇康的特点&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★黑白眼&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★凡鸟&nbsp;&nbsp; ★越名教而任自然&nbsp;&nbsp; ★广陵散与《笑傲江湖》<br />郭象《庄子注》<br />★自然即天理&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★天理即合理的秩序&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★合理的秩序自然是合乎伦理的秩序<br />★名教即是自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★顺其自然就是道&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道是自然也是名教<br />陶渊明<br />★经历&nbsp;&nbsp; ★归耕田园&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★庄子&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★失意·士不遇赋&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★不为五斗米折腰&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★孔子的影响<br />李白与苏东坡<br />★李白：天生我材必有用，千金散尽还复来。李白与高力士<br />★苏东坡：吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣。<br />★赤壁赋：白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。<br />周敦颐<br />★诚&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★玄学的诚&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★易理&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★老子·惩忿窒欲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★对朱熹的影响&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无形而有理·太极<br />道家·禅宗·王阳明<br />★佛教玄学化&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★本来无一物，何处惹尘埃&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★百姓日用是道&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★酒肉穿肠过<br />★道与佛性&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★明心见性&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★王阳明<br />冯友兰<br />★自然境界·功利境界·道德境界·天地境界<br />★文革：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃<br />★研究鬼神的老头&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★抽象继承&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★益道与损道&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★外物·超脱&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★拿得起放得下<br />★不随波逐流&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★洪谦的批评</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">道家与诸子（一）<br />★百家争鸣&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★思想创新&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★墨家&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★兵家&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★阴阳家&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★纵横家&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★杂家<br />道家与诸子（二）<br />★个人与社会&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★价值标准&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★法家一个标准&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★儒家双重标准&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道家没有标准<br />★管理标准·文化·智慧（无为）<br />道家与诸子（三）<br />★道家的地位&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★中国哲学主干&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★知识分子的理念&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★诚信·纯粹性&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★唐代起三教合一趋势<br />道家与诸子（四）<br />★道与中道&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★中道·中和&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★守中·飘风不终朝&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★守环中以应无穷<br />★《易》的中·物极必反&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★《中庸》<br />道家与诸子（五）<br />★人本思想&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★儒家&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★墨家&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道家&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★兵家&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★法家的民生观与管理学<br />道家与诸子（六）<br />★相互批评与争鸣&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道家对儒家的批评&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★法家对儒家的批评<br />道家与诸子（七）<br />★成语典故&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★宋人有耕者，田中有株&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★孟子的说理成语&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★庄子的比喻成语<br />★荀子的鼫鼠&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★老子的格言&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★喝“黄粱酒”，做“美梦”</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">道教（一）<br />★黄帝与黄老学&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★清静无为的政治&nbsp;&nbsp; ★道教的产生&nbsp;&nbsp; ★道教与佛教&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道教与儒家<br />道教（二）<br />★真人神人至人&nbsp;&nbsp; ★列子御风&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道教的长生不老&nbsp;&nbsp; ★炼丹与练气&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★阴阳协调的修养<br />★与老庄的生和身之关系<br />道教（三）<br />★全真派&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★全真派的历史&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★特点&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★周伯通&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★邱处机<br />道教（四）<br />★道教的地位&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★民间知识的代表&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★部分知识分子的道教<br />★道教与佛教影响力的变化·原因&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道教与民间社会·节庆等</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">道教的其它影响<br />★道释与书院&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★知足是人生一乐无为是天地自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★学士家移和尚寺，会元妻卧老僧房<br />★白鹿洞书院对联&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★鹿豕与游，物我相忘之地；泉峰交映，知仁独得之天<br />★山区牧场：天高皇帝远，人少畜生多</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">诸子之后<br />★融合的趋势&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★民生问题与形式化&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★中国文化的结构&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★双重知识<br />★双重道德&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★双重目标&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★双重生活</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">启示（一）<br />★结构化的思想&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★时空&nbsp;&nbsp; ★战略的跨度或时限&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★结构的把握：理念·产业·战略·商业模式<br />★太极图·中医的启示等<br />启示（二）<br />★智谋&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★决策&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★不出户，知天下（运筹帷幄）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★趋势分析<br />★可替代的方案&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★策略的多样性&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★反向决策<br />启示（三）<br />★作为方法的自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★中道·互补·自然&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★以辅自然而不敢为<br />★形式化与机心（诚信自然）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★洞察·客观为主观依据<br />启示（四）<br />★竞争战略&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★无为而无不为&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★守柔&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★返&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★后发制人&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★水与兵法<br />启示（五）<br />★道与技&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★庄子的技艺&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★美学战略&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★细节<br />★文化都是细节，细节是大节&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★治大国如烹小鲜<br />启示（六）<br />★有和无&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★大象无形&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★品牌&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★企业文化&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★企业的整体价值<br />启示（七）<br />★柔弱胜刚强&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★满则溢&nbsp;&nbsp; ★谦下&nbsp;&nbsp; ★戒盈杯&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★有容乃大&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★祸莫大于不知足；咎莫险乎欲得<br />启示（八）<br />★道&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★规律&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★常识&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★体用（体无）&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★本末&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★标本兼治<br />启示（九）<br />★伦理与艺术&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★自然与诚·顾客伦理学&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★大公无私&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★艺术的自然 <br />★出神入化·产品美学&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★天籁<br />启示（十）<br />★境界与通明&nbsp;&nbsp; ★圣的由来&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★圣人的形象&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★老子：重积德则无不克&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★内圣外王<br />启示（十一）<br />★无为·不作为·超脱&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★圣人居无为之事，行不言之教，功成弗居<br />★庖丁解牛&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★关于事必躬亲&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★为之于未有 治之于未乱<br />启示（十二）<br />★生态化组织·自然的生活与艺术&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道法自然（一）乐山的启示&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★道法自然（二）建筑艺术<br />★道法自然（三）生活态度&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★返朴归真&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★绝对与相对&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★机心<br />启示（十三）<br />★为大于细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★轻诺必寡信<br />★慎终如始，则无败事&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★善为士者不武善战者不怒&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ★飘风不终朝骤雨不终日</font></p></span></p>

wangchun666 发表于 2010-4-18 13:27:11

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