徐老师 发表于 2010-3-6 00:47:51

追求金钱和利益不等于俗气

面对金钱利益这样一个无法回避的现实问题,许多人却装作视而不见,他们总是耻于言利,羞于争利。因为观念上的错误,行动上的无力,致使在看待利益时便存在着思维上的障碍,漠视和丑化利益行为:在争取利益时又存在着行动上的障碍,不懂获取利益的方法,只能眼睁睁看着利益溜走。想不开的当然会生气、抱怨,而想得开的也不过是以精神胜利、道德优越聊以自慰。争取利益并不是坏事,毫无原则地放弃正当利益也决非是善行;懂得利益的本质和利益的获取,不仅有利于个人的发展,对社会进步也将起到一种推动作用。
钱是生活必需,又是万恶根源
钱,人皆有之,但却又都不敷使用。缺钱时,满腹怨恨;来钱时,举手欢迎。人们厌恶谈钱,可又天天想钱。金钱是经济的血液、交换的工具、成功的手段、威力的象征、权势的标志。它可以医治病人,又可以使人生病;它可以救死扶伤,又可以使人丧命。它有时静卧不动,有时又四方流通;有时大量繁衍,有时又销声匿迹。它可以腐蚀人的心灵,又可以提高人的地位,还可以转入他人之手。它既受到赞赏,可又相当肮脏。人们把钱甩掉,可又对它梦寐以求;或者把钱藏在隐蔽处,可又喜欢显示自己富有。人们浪费金钱、挥霍金钱、蔑视金钱,可又崇拜金钱。金钱就是财富,无人不在积累。人们诅咒金钱,摒弃金钱,可又羡慕金钱。企业家把自己内心的情感、竞争的后果、事业的成败、经受的挫折、胸中的抱负以及许多积怨与金钱连在一起。夜深时刻,金钱倏忽站了起来,摆开架式,居高临下,闪闪发光;它既能资助人,又能叫人不堪重负。这是一尊梦幻中的神,人们祈求她保佑,又害怕她降临。金钱,我们把自己遭遇的种种不幸都归咎于它,使它成了替罪羊。金钱,作为一种普遍采用的方便工具,人们给它涂上了种种感情色彩。它是衡量一切的尺度,成了人人追逐的目标。我国自改革开放以后,国家经济步入快车道,国民生产总值,国民人均收入,均成倍地增长,在这样一个富裕社会里,你一定要懂得赚钱,也要懂得用钱。赚钱是创造财富,但要取之有道;用钱是享受福报,但要运用得宜。要注意不被钱所误,要当钱的主人,不要当钱的奴隶。追求钱可以买到“伙伴”,但买不到“朋友”;钱可以买到“帮手”,但买不到“知己”;钱可以买到“婚姻”,但买不到“爱情”;钱可以买到“娱乐”,但买不到“愉快”;钱可以买到“药物”,但买不到“健康”;钱可以买到“美食”,但买不到“食欲”;钱可以买到“服从”,但买不到“忠诚”;钱可以买到“床位”,但买不到“睡眠”;钱可以买到“珍宝”,但买不到“美丽”;钱可以买到“书籍”,但买不到“智慧”;钱可以买到“谄媚”,但买不到“尊敬”;钱可以买到“权势”,但买不到“威望”;钱可以买到“劳力”,但买不到“奉献”;钱可以买到“暴力”,但买不到“仁慈”;钱可以买到“良药”,但买不到“忠言”;钱可以买到“躯壳”,但买不到“灵魂”。
钱可以使你富裕,也可以使你空虚;钱可以使你成功,也可以使你一败涂地。捡来的钱,使你用之不安;偷来的钱,使你做贼心虚;流汗赚的钱,使你幸福坦然;集资的钱,使你力量无边;援助的钱,使你感到温暖;奖励的钱,使你加倍实干;诈骗的钱,使你心惊胆战;索要的钱,使你惯于伸手;抢得的钱,使你扪心有愧;色情的钱,使你满身羞耻;节省的钱,使你美德璀璨;受贿的钱,使你贪得无厌;贪污的钱,使你灵魂糜烂;挪用的钱,使你有借难还;恩赐的钱,使你变成懒汉;多收的钱,使你面呈愧色;继承的钱,使你不知珍惜。钱是生活之必需,又是万恶之根源,就看你如何驾驭!
追求金钱的6个原则
有人说:“钱,那是唯一的阳光。它照到哪里,哪里就发亮;它没有照到的地方,就是你看到的唯一发黑的地方。”这是把金钱的地位抬得过高了,神
化了。大量事实告诉我们,避开金钱的诱惑、熏染,我们可以看到大片大片阳光明媚的土地,看到金光闪闪的幸福乐园。而一旦被金钱遮住双眼,反倒会觉得眼前一片黑暗。
以下是追求金钱的6个原则。
1.数字心态
也可以称之为零度心态。也就是说,面对金钱本身,既不能有情感的介入,也不能有思想中的因素干扰。否则,你可能获得的金钱会大大减少,因为它要为情感和杂念付出很多 对于礼仪之邦的中国人尤其要注意这一点。
2.勤奋细致
金钱不纯粹是智力的结晶,它需要通过辛苦的劳作去获取。金钱的数额是以“1”这个数字作为数量级的。对“1”的态度最能体现一个渴望致富者的赚钱意识,并强烈地预示了他的前景。赚钱的事业最忌讳的是妄想和奢侈。
3.以小换大
这是一个交换规则,是指以小部分的付出,换取较大的利润。这没有什么不对。试想,如果一个人做生意付出和获得对等,谁还去赚钱,谁还能赚到钱呢?但在这里要强调的是,想赚钱,你首先必须付出 如果一个人只想赚钱,不想付出,赚钱对他只能是一场梦。强烈的欲望在这里不是贪得无厌的意思,而是指追求的强度。没有赚钱欲望的人,对金钱没有一种与生俱来的追求的人,怎么可能赚到钱呢?
4.懂得钱如流水的道理
有句话说:人往高处走,水往低处流。还有句话说,钱如流水。这些追求
俗语还真的说对了,金钱确实流动如水。它永远在不停地运动周转流通,在这些过程中,财富就产生了。像过去那些土财主一样,把银子装在坛子里埋在房基下面,过一万年还只有这么多银子,丝毫也没有增值。
5.共同发财的胸怀
一个只想自己赚钱,丝毫不顾及别人,甚至嫉妒别人富有的人,很难获得金钱。因为他在未获得金钱之前,已经丧失了人格。连“人”都不是了,怎么还能谈到金钱?
6.不能把金钱作为衡量人的唯一标准
不论是过去、现在还是未来,一个人拥有金钱的数量,确实可以在一定程度上说明这个成功的程度,但它不是做人的唯一标准。因为,尽管人的生活需要金钱,谁都得想办法赚钱。但是,每个人生活的重心毕竟不同,即使他本来就是一个以赚钱为业的人,虽然他拥有的金钱数量非常多,但是他也许还有另外一些更优秀的方面。所以,如果把金钱作为衡量人的唯一标准,其结果第一是容易伤害人,第二是自己会误入歧途,最终走向一条悲惨而无助的道路。要懂得精神与知识的重要性,不懂得这一点的人,在商场上绝对只会是昙花一现。
一句话:想入钱门,先过人关。
不争应得之利的后果
就个人而言,不去争取应得之利益,会有以下后果。第一,使自己的生存能力显得不足。我们都是生活在世俗社会中的平凡人,我们要活下去,就必须要有一定的物质基础作保障,没有这些东西或者获取不足,生活就会出现困难。这是一个非常现实的问题,道德正义感并不能一劳永逸地解决肚皮咕咕叫的问题。如果你羞于争利,使应涨的工资未涨,应分的房子未分,应升的级别未升,势必会使自己的生活质量受到影响,并且,这种影响往往并不单单涉及一个人,其小集体的其他成员,特别是家庭成员也将跟着受害。
第二,对自己事业的长期发展不利。我们有理想、有抱负,有公正心和正义感,这很值得提倡,但千里之行努于足下,万丈楼台平地起,通往理想的路就像是登山的石径,必须一个台阶一个台阶的攀登,必须要有一定的实力作积淀。如果你羞于争利,就等于是少登了一个台阶,而有些时候,少登一个台阶就会错过一系列的机遇,这样少登一个台阶事实上可能就相当于少登了十个、甚至是上百个台阶。无疑,这对你的事业的长期发展是极为不利的。
第三,自己该得之利而未得到,会影响心情。人非草木,孰能无情?自己受到不公正的待遇,自然要感到恼火、窝心,生气、烦闷自是不可避免,这当然要影响自己的工作和
生活,对身体健康也颇为不利。可见,羞于争利,失去的不仅仅是一种利益,它会有一系列的负面后果,对此我们应有足够的认识。而从对社会的角度来看,这种“不争”之举其实是助纣为虐,有道德之心而生非道德之果,正所谓播下的是龙种,收获的却是跳蚤。不争应得之利,反使不应得者从中获益,这是对恶的一种纵容,客观上造成了助长不正之风的结果。不争应得之利,会使不公平的行为逐渐演化为不公平的规则。世界上并无绝对的、天生的规则,一切有关人类行为的规则都是从人们的相互交往中演化出来的。也就是说,当同一种行为一而再、再而三地发生以后,它就会变成一种具有习惯性的行为模式,这种行为模式再经过长期地大范围地实行,就会成为一种新的社会规则,对人产生外在的强制力。不去争取自己的应得之利,而不应得者却大得其便,获利甚丰,这就构成一种行为模式。在以后的类似行为中,可能仍旧不能获得自己的那部分正当利益,而不应得者再次从中获益,久而久之,不正常就成了正常,不公平的东西则固化为社会规则的一部分。这样,你的忍让和退缩,就不仅仅是一种不利于己的行为,而成了阻碍社会进步的行为。
自然,在这其中,你将成为更大的受害者。这就需要我们对社会运行的真实现状有一个客观的审视。可以说,现实并不理想,因为人本身就充满了缺陷。无论在什么时代、什么地点,社会上总存在着大量超出正常状况的争取私利的情况,并且他们往往又能取得成功。这些现象,从短期来看是不道德的、反进步的,而从长期来看又为我们社会的发展和创新提供了动力,因此是难以根绝的。现在,世界上还不存在这样一个组织或群体,它可以彻底贯彻某种公正的原则。
追求面对如此无情的现实,该怎么办?是忍气吞声,还是奋起一搏呢?当然是要扼腕而起,坚决捍卫,绝不无原则地放弃自己的正当权益。应该冲破自己的那种僵化静态的道德观,真正认识到,确保自己的分内利益,是每个人都应承担的责任,它不但有利于自己的生存和发展,同时对社会公正法则也是一种切实有力的支持和维护。只是盯在一事一行的道德上,那只是小道德,而使自己行为的后果有利于整个社会的发展和进步,方是大道德、真道德。如果我们每个人都不做弱者,不做牺牲品,敢于去争取自己应得的利益,那么,坏人就会无利可争、无食可夺、无机可乘、无利可图,也不会有那么多人假公济私了。也只有这样,我们的天下才会更加太平,社会才会更有秩序,老百姓才会活得更加心情舒畅。可以说,确保自我正当利益的实现,就是对社会的一定意义上的奉献。

oriole 发表于 2010-9-25 23:01:50

......钱可以买到“躯壳”,但买不到“灵魂”。谢老师!
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